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Todos los que tienen la mente abierta alrededor de lo que sucede en Cuba pensábamos que en un futuro, si llegan a cambiar las cosas en la isla, Oswaldo Payá tendría un puesto destacado en la nueva sociedad. Ya no lo tendrá. Un desafortunado accidente automovilístico sesgo su vida.

No soy de los que piensa y que de que ha habido una conspiración para matarlo, algo que al mismo tiempo reconozco que no sería del todo este año en la Cuba que conocemos. Aún así veo muy extraño este accidente y lo más preocupante es que tanto el noticiero nacional de televisión como el periódico Granma le hayan prestado tanta atención.

Oswaldo no era un carismático líder ni era seguido por miles de personas, pero si tenía un pensamiento político definido, y había sido uno de los pocos, por no decir el único, que había logrado, utilizando los resquicios que brinda el sistema político cubano, resquicios que por otra parte están ahí de manera involuntaria, demostrar la ilegalidad de muchas maneras de actuar del gobierno que actualmente tenemos. Su gran visión del presente y del futuro podrían convertirlo en una referencia para muchos cubanos honestos que desean un cambio político y económico en la isla que permita quitarnos la bota que cada día más pesa sobre nuestro cuello.

El año pasado falleció Laura Pollan en circunstancias que no se vieron claras en ningún momento, ahora fallece Oswaldo Payá en circunstancias que aún están por aclarar. Si en lo que resta de este año o los primeros meses del próximo fallece casualmente otro de los principales opositores al gobierno cubano ya habrá que pensar que las casualidades son demasiadas.

Aquí podemos ver en este enlace lo que cuenta el noticiero acerca del accidente.

http://www.youtube.com/watch?v=1s_iAAplJvE

Y un texto valorativo acerca de lo que cuenta el Granma.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/granma-la-mentira-y-el-cinismo-278938

Gritos de libertad

Publicado: 3 agosto, 2012 en De Cuba
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Con la excepción de Cuba, en todas partes del mundo corren los videos aficionados que se han filmado alrededor del entierro del opositor cubano Oswaldo Payá. Y para muchos extranjeros, las razones del abuso policiaco no acaban de quedar claras aunque todo el mundo las ve.

Resulta que un grupo de personas están gritando libertad y en vez de ser apoyados vemos a otro grupo de personas que considera que pedir libertad es algo negativo y malo, posiblemente sea políticamente incorrecto. Específicamente en la situación cubana pedir libertad es ser un disidente, un contrarrevolucionario, y estar apoyado por “la mafia de Miami”.

O sea, que valorando de forma simple y sencilla el asunto, resulta que hablar de libertad o gritar la palabra libertad puede ser mal visto en Cuba. ¿Por qué? ¿No tenemos acaso un gobierno que se ha herido y autoproclamado paradigma de la libertad? ¿Entonces por qué, cuando alguien grita libertad en vez de apoyarlo y aplaudirlo lo golpean? Hay algo muy raro en este asunto. Pueden verlo en este link.

http://www.youtube.com/watch?v=2kSYBu702aE

A lo mejor ya no recuerdan esta frase, pero todo cubano que  haya sido educado a través del sistema nacional de educación durante los años
60 y primera mitad de los 70, de alguna manera debe haber escuchado esta frase.  Atribuida no sé a ciencia cierta si al Che o a José Martí, que era de quien intentaban hacernos aprender, se utilizaba como lema ya fuera formando fila en la brigada antes de salir a trabajar al campo o al lado de nuestra litera en las inspecciones que se realizaban a diario.

Con el paso de los años y el hecho de que hayamos logrado aprender a pensar, hemos descubierto el mensaje subliminal que no querían meter
en la cabeza con la repetición de esta frase. Y ahora lo veo muy claro, dónde soy más útil no era exactamente la pregunta, sino ¿quién define mi utilidad?

Eran los primeros 70 y mientras decíamos el lema, niños pre adolescentes, algunos pensaban que su deber era ser guerrillero en un país lejano
y morir como el Che. Otros, o eran más cobardes, o eran más pragmáticos, pero pensaba que ojalá su deber estuviera como diplomático, también en un país lejano, como Japón, y vivir como indican los patrones que debe ser la buena vida, pero estoy seguro que esos eran los menos. Nos habían educado con el desprecio a la buena vida y a la opulencia, y la conciencia del sacrificio y el amor al trabajo.

Parece que no nos educaron tan bien como pensaban. O lo que es posible incluso probable, que es que nos hayamos cansado de sacrificio y
amor a un trabajo que no satisface las más imperiosas necesidades del ser humano. A lo mejor abrimos los ojos y nos dimos cuenta que los que nos señalaban cuál era nuestro deber, venían en un transporte propio que no teníamos nosotros, con mejor ropa que nosotros, y hasta perfumados, ayudándonos a pensar que no era posible tanta casualidad como para qué su deber y mi deber estuvieron enfocados a situaciones tan diferentes en las cuales siempre seguía perdiendo yo.

La última exigencia de este tipo la escuché en los 90, cuando muchos turistas que iban a Cuba ante la caída del campo socialista nos pedían
que resistiéramos. No resistíamos por complacerlos si no porque no quedaba más remedio. Además, tampoco los hubiéramos complacido, porque todos los cubanos sabemos que es muy fácil ser progresista con derecho a viajar a todo el mundo mientras los cubanos seguimos prisioneros en nuestra propia isla. Y este es sólo un ejemplo de cuán fácil puede ser declararse progresista con euros, progresistas con comida, progresistas con cuello y corbata.

Rotilla

Publicado: 21 julio, 2011 en De Cuba

Me agrada la diferencia horaria. ya estoy despierto mientras los amigos del hemisferio occidental, de las Americas, duermen, y aunque trasnochen, deben estar muertos de sueño. A todos les doy los buenos dias. Al amanecer me he encontrado la declaración de Carlos Michel. Aunque me gustaría pensar que la gente no iría a un Rotilla estatalizado, se que no será asi. “Nuestro pueblo”, a muchos de ellos, lo que les importa es la fiesta y pachanga. Poco pan y pésimo circo. Aqui te dejamos la declaración de Michel en Facebook. Sobretodo si eres defensor de “la revolución cubana”, te va a gustar.

http://www.facebook.com/?ref=home#!/notes/carlos-michel-hernandez-rodriguez/declaracion-oficial-del-consejo-directivo-del-festival-rotilla/252498514760786?notif_t=note_tag

 

La foto la tomé de aqui, http://bolteninc.mx/especiales/rotilla-de-santiago-fabregas/  donde hay un documental sobre el evento

Y a ti ¿Quién te paga?

Publicado: 4 julio, 2011 en De Cuba

Hace un tiempo leí un artículo de Atilio Borón, donde, una  vez más, despotricaba contra Yoani Sánchez,  acusándola de ser pagada por el imperialismo. Intenta  hacernos olvidar Atilio que la incisiva crítica de Yoani, en vez de ser tan atacada  debería ser asumida, que no sólo ella sino cualquiera que pensara como ella, debería  tener el derecho de expresarlo. Que si hubiera libertad de expresión, Yoani no  fuera una persona famosa sino una más. Entonces, ¿quién creo que ese fantasma?

Ese mismo día, leí otro artículo de Domingo Amuchasteguí, donde  intentaba contarnos que, aunque la dirigencia cubana es mayor de 70 años, algunos  puestos claves estaban gobernados por personas de 50 años. Olvida este  historiador, que aunque sólo tuvieran 25 años, todos los dirigentes de Cuba  deben cuidarse mucho, para evitar contradecir a los grandes, ya que lo  contrario implica la pérdida del puesto de trabajo y de las prebendas.

Y eso me hace pensar una pregunta final. Y a ustedes, ¿quién  les paga?